龍與地下城部落格

出自：Forgotten Realms Campaign Guilde
譯者：mqw301502
轉載：奥德赛公会被遗忘的国度分馆

各式各样的强大存在及其仆从活跃于托瑞尔世界。在同一神祗的敌对教派间，可能会爆发势不两立的残酷战争，亦可能联合起来完成威力强大的仪式。

费伦神系由十八位上位神所支配，而其他位阶的下位神，圣灵（拥有非凡力量的神性存在），以及别的异界仆从，则服侍或从属于这些拥有自身界域的强大存在。非常类似于他们的凡间信徒，众神之间会建立或撕毁盟约，爆发战斗，陷入爱情或仇恨，甚至互相残杀，吞噬，或者试图复活其他神祗。

众神对于托瑞尔的事物一向抱持着密切关注，通过凡间仆从的一举一动竭尽全力地施展着自身的影响，无论是通过微妙而隐秘的方式，还是公开而明显的行动。在所属教会的授权下，来自数千个不同教派的祭司们得以获得神圣魔法。在这个世界，他们是达成教会使命的主要手段，也是普通凡人所能遭遇的唯一一种神力之显现。

本章包含以下章节内容。

✦上位神（The Greater God）：十八位上位神支配着位于星界海洋（Astral Sea）中的神域。关于他们的介绍将包括头衔与阵营，以及对他或她的所影响之范围（领域）的简介。圣日与宗教习俗同样会被描述。

✦下位神（The God）：某些上位神选择同其他较为弱小的神祗分享自己的神域。关于这类神力存在的简短介绍仅包含一个范例，安博里（Umberlee）。

✦圣灵（Exarchs）：关于这些神之仆从的概要。

✦原初者（The Primordial）：五位原初者领主统治着位于元素混沌（Elemental Chaos）之中的王国。这部分记载了他们及其势力范围。

✦大魔鬼（Archdevil）：在九层地狱其所支配层面中，这些强大的炼狱生物拥有着几乎可以媲美众神的力量。
上位神
在数千年之间，诸神所扮演的角色与他们所处的层级曾经多次变动，而唯一可以肯定的就是这一切必将再次变化。费伦众神拥有众多形态，以及不同程度的力量与影响，不过某些规则却适用于任何神灵。为了赢得更多信徒的关注，十八位上位神彼此竞争不休。

在这里你可以找到关于这些支配整个宇宙之强大存在的简介，无论是神力存在还是原初者。某些值得注意的信息会被概括在本章的结尾。
生与死

虽然诸神是不朽的，但他们仍能够被杀死；虽然诸神是永恒的，但他们仍能够被创造。在宇宙漫长的历史长河之中，曾经有众多存在获得神格，但也有大量神灵最终从凡人记忆中消逝。

某些神祗，例如罗丝，曾经经历了极为特殊的转化，他们自身的本质，所属界域的本质，以及信仰的构成，都因此而发生了某种变化。

圣者

只有在极为罕见的情形下，诸神才会派遣出这种自身的肉体显现。他们会以圣者的姿态出现在这个世界上，从而与凡间信徒产生互动—通常是以伪装的方式。
一位神祗可以采用任何他所希望的形态。他或她可以化身为一个人出现在人类面前，或者一个精灵出现在精灵族面前，等等，甚至会在不同的种族面前扮演完全不同的角色。但即使如此，大多数神灵仍旧偏好采用保留某种程度相似性的形态。
祭司与世俗信徒
祭司是那些将自己的一生奉献给对某位特定神祗之服侍的凡人。他们往往与所信仰神灵拥有相同的阵营—但这并不是必须的。随着他们力量的成长，某些祭司会转变自身的敬拜对象。在英雄等级，他们会信仰一位圣灵，当达到典范等级的时候，会转而信仰一位下位神，而最终当提升至史诗等级之时，将信仰一位强大的上位神。而其他祭司则直接受到某位上位神的感召，或者服侍于那些没有任何圣灵的神祗。
世俗信徒们会虔诚地发誓忠于某位守护神祗，而且某些费伦人可能是仅仅为了个人目标才这么做的（举例，信仰渥金的商人，或者信仰欧格玛的学者）。而绝大多数普通平民会在自己的信仰上采取了平等主义的做法。在日常生活中，他们会求助于不同的神力存在，向泰摩拉（Tymora）祈求好运，恳求欧吕尔（Auril）平息暴风雪，或在某件心中之事上寻求淑妮的宠眷。

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神仆（DIVINE SERVITOR）

除了那些更为强大的圣灵之外，上位神与下位神还可能被其他任何种类的异界生物所服侍。绝大多数祭司一生中从未有机会同他们的神祗直接交谈，但可能曾与某位神圣体系之仆从有过频繁的接触。以下是一些例子。

天使（Angel）：绝大多数神祗都拥有天使仆从。这些半独立的存在诞生于神灵之手，有着自由的意志，甚至可能会“失去天恩/堕落”。
关纳达恩（Ghaunadan）：这些由原始的粘怪构成的无定形生物有着恶毒卑劣的智能，它们服侍于关纳德。

蜡融妖（Yochlol）：这些效忠于上位女神罗丝的恶魔侍女是骇人听闻的丑恶生物，它们有着剃刀般锋利的牙齿，肉体能够像蜡般融化滴落。
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选民（THE CHOSEN）
一位神祗可以将一丝神之恩赐赋予某个凡间信徒，从而创造出一种世俗世界中的有利工具—选民。根据所属神祗的不同，选民的力量与使命也各不相同。

一位选民甚至可以被提升为圣灵位阶，例如克兰贾汀·银须（Clangeddin Silverbeard）与
奥伯德（Obould，兽人族曾经的众箭国王）。
而某些选民，例如罗丝的怅悔之女赫丽丝特·莫兰（Halisstra Melarn, Lolth's Lady Penitent），则是为某个特定的目标所创造，并在随后遭到抛弃。
在这个经历了奥法之劫（Spellplague）的世界中，目前不存在任何不属于圣灵位阶的选民。
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阿曼纳塔（Amaunator）
黄日之守卫（The Keeper of the Yellow Sun）
守序善良上位神

阿曼纳塔是一位转生的太阳之神，他是众神的计时员。虽然某些人认为他早已消逝，但事实上在遥远的过去，阿曼纳塔转化为了洛山达（Lathander）。在最终收回其名号与神职前的数个世纪里，他曾以洛山达之名接受敬拜与信仰。他让太阳保持燃烧，使它能够划过天空，并创造了时间绝对一致的天堂之计时计。

任何能够获益于钟表与历法之精确的人—例如农夫，商人，以及随着季节变换而不断迁徙的牧民—都会对阿曼纳塔保持敬畏。此外，他还受到那些尊重法律，并对一切依照规则感到舒适之人的信仰。

在对自己神灵的信仰中，阿曼纳塔信徒往往严格刚硬，而又因循守旧，不同教派间几乎不会存在什么差别。他的牧师太阳之主（sunlord）通常扮演着仲裁者与管理者的角色。而此信仰最为庄严隆重的庆祝仪式被确定在夏至日。
阿斯摩帝尔斯（Asmodeus）
九狱至高主宰（Supreme Master of the Nine Hells）
邪恶上位神
在经过无尽岁月的渴望之后，身为一位由远古神祗转化而来的大魔鬼，奈瑟斯之主（Lord of Nessus）终于重新夺回神格。咒文之心（Dweomerheart）的毁灭使得濒死的阿祖斯（Azuth，法师之守护神）落入了阿斯摩帝尔斯的炽热国度。这位大魔鬼杀死了阿祖斯，并吞噬了他的神圣本质。随后通过将无底深渊（Abyss）推入元素混沌的手段，阿斯摩帝尔斯终结了血战（Blood War）。
阿斯摩帝尔斯是九层地狱无可置疑之君王，而其他八位大魔鬼则服侍效忠于他。大量低阶魔鬼组成的军团，以及不断增长的凡间信徒团体，全都听候于他的差遣。
服侍于阿斯摩帝尔斯的祭司被称为魔达（mordai），他们试图引诱任何屈服于贪婪与野心的人走向堕落。他的教派并没有采用任何圣日，对于这位邪恶神祗的服侍被认为应该是永不中断的。当与那些自愿放弃灵魂的家伙接触的时候，阿斯摩帝尔斯能够表现得富有魅力而且极为慷慨，会迅速地奖励他们。在死后，这些堕落魂灵将遭受永恒之奴役，以满足这位残忍神灵的黑暗意图。

班恩（Bane）
黑色君王（The Black Lord）
邪恶上位神
虽然曾经殒命于于动荡之年（Time of Troubles），但邪神班恩在1372 DR获得重生，并从此继续自己的使命—支配托瑞尔星球上每一个凡人的灵魂。班恩之地（Banehold）的黑色君王是暴政与专制之化身。
不可思议的高墙将班恩之地那无情而冷酷的地狱之景同世界其他部分相分离，但这并不能阻挡班恩对于权力的饥渴。黑色君王试图让自己凌驾于众神之上，他已经杀死并吸收了大量神力存在的本质与信徒。除此以外，班恩还迫使其他神祗听命于他，例如地精神祗马格鲁比耶（Maglubiyet）与赫鲁盖克（Hruggek），以及他的配偶，扭曲而怪异的女神劳薇塔（Loviatar）。
班恩祭司被鼓励坚持不懈地争夺对他人的支配权。没有哪个圣日被冠以班恩之名，而这位邪神一向蔑视那些不能体现教会力量凌驾于其他存在的祈灵仪式。当一个凡人宣誓效忠于班恩之时，这种服侍必须是绝对而彻底的。

裳禔亚（Chauntea）
伟大母亲（The Great Mother）
守序善良上位女神

裳禔亚是诸神中最为古老的存在之一，她诞生于阿贝尔-托瑞尔（Abeir-Toril）之创造，曾经将生命之本质注入这对双生世界。大地女神并没有对自然界进行过多的掌控，而是主要关注于有感知之凡人同整个世界间的互动。

伟大母亲受到任何依靠土地维持生活者的崇敬与信仰。作为一位仁慈的女主人，裳禔亚将确保任何依照其嘱托对待耕田的人获得丰收。

在日落时分，裳禔亚祭司会向伟大母亲祈祷。为了获得她的宠眷，伟大母亲要求信徒们应竭尽全力来维持生长与丰收的自然循环。这些信仰者分属于两个教派：负责照料农夫与村民的牧者（pastoral），以及真形者（true shaper），这些独居的德鲁伊在那些仍未被驯服的荒野中探寻着真理。

科瑞隆（Corellon）
塞达伦之首（First of the Seldarine）
善良上位神

关于科瑞隆（某些时候会被称为柯瑞隆•拉瑞辛[Corellon Larethian]）与格鲁什间的史诗之战是托瑞尔历史上最广为流传的故事。在这场伟大的争斗中，雅灵（eladrin）诞生于科瑞隆伤口流淌出的鲜血。他是阿泛铎（Arvandor）仁慈的统治者，以及塞达伦（“树林中所有兄弟姊妹的追随者”），还有身为雅灵荣耀与古老传统之体现的下位神与圣灵之领袖。

虽然他是一位技艺高超的武士，但因为这位神灵对于雅灵的深爱，以及后者在魔法与美之上的伟大成就启发了柯瑞隆。而且这种启示又被千百倍地回报给他的子民们。
柯瑞隆的精之守卫（feywarden）负责保护自己种族的传统与成就。他们拒绝获得任何政治力量，选择担任精灵国度之国王与女王的顾问和导师。
对于柯瑞隆信徒而言，最为神圣的日子是盾集庆典（Shieldmeet），但每个月他们都会聚集在新月之下庆祝拉特乌·柯尔（Lateu’quor）—新月之森林共享（Forest Communion of the Crescent Moon），并用大量优美的艺术创作来赞颂他们的神灵。
希瑞克（Cyric）
谎言之王（Prince of Lies）
混乱邪恶上位神
争斗与谎言之疯神，希瑞克乃是混乱之体现。其他的神灵叱责于谎言之王，因为他们不得不一次又一次地出面干涉这位疯神对于毁灭的迷恋。当他于蓝焰之年（Year of Blue Fire，1385 DR）成功地谋杀了密斯特拉（Mystra）之后，整个咒文之心分崩离析，而所引发的奥法之劫在宇宙间引发了大量的灾难。提尔（Tyr），洛山达，以及淑妮联手将希瑞克囚禁于他那噩梦剧场般的界域，至高王座（Supreme Throne）。时至今日，孤独而日趋疯狂的谎言之王仍旧被困在那里。

在那些自称争斗煽动者（strifeleader），精神错乱的圣职者的授权下，希瑞克信徒在所到之处散播混乱，毁灭，以及疯狂。很少有谁能搞清楚究竟怎样恶毒的疾病才能够使一个凡人去服侍这样的神祗，唯一可以肯定的是当某地被希瑞克信仰掌控之后，紧随而来的唯有灾难与不幸。他那狂热而激昂的演说被记载于希瑞经（Cyrinishad），这部正文不断变幻的典籍能够使任何阅读者陷入绝望之疯狂。
关纳德（Ghaunadaur）
潜伏者（That Which Lurks）
混乱邪恶上位神

在深坑魔网仍位于无底深渊的时代，关纳德曾经受到卓尔的信仰并与罗丝相对和平地共处。但在蛛后（Spider Queen）将自己转化为上位女神不久后，她便开始谋划诱使关纳德的卓尔信徒遗忘这位神灵。
潜伏者目睹了其他卓尔神祗纷纷死于同罗丝间的争斗，意识到必须逃往宇宙中他所能找到的最为黑暗的角落。在阴沉洞窟（Dismal Caverns）中，关纳德的力量不断增长。他重新获得了对某些最原始之智能生命—各种软泥怪，胶质怪，以及异怪—的统治权。

关纳德狂欢于任何生命形态的苦难，以及血肉被强酸侵蚀的美妙感受。某些古老生物，包括底栖魔鱼帝国（Abolethic Sovereignty）的可怕异怪在内，会无比狂热而虔诚地敬拜他。
潜伏者的祭司不会受到任何圣日或宗教典籍的约束，他们仅仅需要不断地毁灭与吞噬，以自己可憎之主宰的名号。

格鲁什（Gruumsh）
独眼神（The One-Eyed God）
混乱邪恶上位神

随着兽人数量的不断增长，以及其他类人生物开始受到他的感召，格鲁什的影响力在最近数十年里亦随之不断地延伸。他最近的胜利包括将整个兽人神系，及其他次级神祗玩弄于股掌之间。
虽然格鲁什信徒一贯主张他们的神灵在诞生的时候就仅有一只眼睛。但雅灵们则宣称独眼神曾在与柯瑞隆的战斗中失去了另一只眼。两位神力存在间曾经爆发过无数场战斗，他们都视对方为自己最可憎的宿敌。

格鲁什是一位征服之神，他鼓励自己野蛮凶暴的子民们采取任何他们喜欢的残忍手段，不断地拓展力量。他的萨满们劝说酋长与好战分子四处劫掠，杀戮，以及征服。

落叶之月（Marpenoth，十月，马佩诺斯之月）的最后一日，被格鲁什的信徒称为嘎尔费克·塔兹（Gharfek’taaz，血腥岩石之盛筵），以纪念格鲁什成为尼刹克（Nishrek，兽人之土）之主宰。在这一天里，新任萨满将被要求参加一场折磨与献祭的血腥狂欢。
凯兰沃（Kelemvor）
死者之王（Lord of the Dead）
无阵营上位神

以无比坚定之手，永不动摇之姿态，凯兰沃主持着从生命走向死亡之路。他深深地投入于自己作为堕落魂灵之审判者（Judge of the Damned）的职责，让自己远离一切秩序与混乱，善良与邪恶之干扰。当死亡来临之际，每一个逝去灵魂都将受到他的接见，并接受死者之外的教诲：这种转换—从一个世界前往下一个世界—仅仅是无可抗拒之自然规则的一部分。

因为凯兰沃对于生与死一向抱有极大的尊重，任何不死生物的存在都会激怒他。死者之王的牧师们不知疲倦地对抗亡灵奥艺。那些失去亲人的家庭会受到来自凯兰沃之·长眠引者（doomguide）的安慰，他们会以温和文雅的体谅，以及朴素的哲学观念—光明必将被黑暗所伴随，日必将被夜所伴随，而生命则必将被死亡所伴随—来劝慰丧亲者。
盾集庆典以及月之盛宴（Feast of the Moon）被确立为哀思与回忆之日，在此期间，长眠引者将寻求来自死者的忠告与建议。

罗丝（Lolth）
深坑魔网女王（Queen of the Demonweb Pits）
混乱邪恶上位女神
蛛后独自盘踞于深坑魔网之中，掌管统驭着卓尔及其子民各种各样的阴谋与背叛。这位女神狂欢于鲜血，饥渴于献祭，喜好玩弄自己的信徒与牺牲品。在无底深渊中，她仿佛那衍生于至黑深坑中的残酷之阴冷。
在所属界域中，罗丝会以七只巨大而畸形的蜘蛛与一位美丽的卓尔少女之姿态现身。当凭借其自身的可怕意愿，成功地晋升为如今之上位女神的时候，罗丝获得了这些形态。

罗丝一次又一次地降临于她的信徒面前，但从未是因为受到召唤。蛛后并不服侍于任何神灵，她要求获得来自任何卓尔的绝对效忠，不过只有女性才有资格以蛛后侍女（arachne）的身份服侍于她。男性被认为是污秽不洁的，只能够偶尔派上用场。不过，如果有任何卓尔胆敢背弃对她的信仰的话，这位复仇心重的女神必定会察觉到。

摩拉丁（Moradin）
锻魂者（The Soul Forger）
守序善良上位神
在一座位于世界中心的熔炉上，万有之父（All-Father）用宝石与贵重金属锻造出了矮人，并赋予他们不屈不挠的勇气与永不疲倦的工作伦理观。摩拉丁是矮人之家（Dwarfhome）无可置疑之王，他领导着摩拉丁萨曼（Moradinsamman，矮人神系），这是一个由下位神与圣灵组成的极为忠诚之团体。最常陪伴于万有之父身边的是他忠实的妻子蓓伦妮·真银（Berronar Truesilver）。
近乎无法作出任何妥协，苛刻而且决不宽恕，摩拉丁是矮人传统价值观永不疲倦的拥护者，即使面对其他神灵，他亦不会感到任何畏惧。曾经不止一次，在他们国王的命令下，摩拉丁萨曼发动了横跨整个宇宙的大进军。

摩拉丁祭司都来自最优秀的矮人氏族。这些圣职者以能够让战斗之狂暴降临于矮人同伴们的身上而广为人知，他们会鼓舞自己的同胞们坚定不移地对抗近乎无法克服的挑战。
不同的氏族有着各自独有的传统与神圣职责节日。当矮人们高举盛满“圣水（按照人类的观点，这实际上是一种品质极为优异的啤酒）”的大酒杯，醉醺醺地争论着究竟谁才更受神灵眷顾的时候，一场气氛友好的小小争斗在所难免。

欧格玛（Oghma）
万物定名者（The Binder of What Is Known）
无阵营上位神
知识之神是思想与创新之仲裁者，并负责判断哪些知识将得到传承，而哪些最好被遗忘。欧格玛对待自己的职责极为严肃，虽然他总是表现出轻松而无忧无虑的风度。

欧格玛的力量源自思想。他无法容忍对任何灵感的压抑，无论它可能会带来益处或是灾难。在这个世界，是由万物定名者来决定某种观念是否应该被从其原创者手中被散播出去，以及他是否应该对其施以庇护。
在欧格玛之选民大长老柯伦·寇德门特（Grand Patriarch Cullen Kordamant）失踪于120多年前之后，知识之神的信仰分裂为两个主要派系—普罗坎普城的欧格玛之正统教会（Procampur’s Orthodox Church of Oghma），以及放逐之欧格玛伊特教会（Oghmanyte Church in Exile），后者曾经立足于桑比亚（Sembia），但现在主要由科米尔人（Cormyrian）组成。正统派系的祭司被称为博学者（lorekeeper）；而欧格玛伊特则自称为命名者（namer）。两个教派都拥有广阔庞大的图书馆，并近乎贪婪地渴求着来自托瑞尔各地的任何文稿，以及口头历史记录。

苏伦（Selûne）
月之少女（The Moonmaiden）
善良上位女神

在与其姐妹莎尔联手之下，苏伦从宇宙之以太中创造了阿贝尔-托瑞尔，并曾经援助裳禔亚，对两个世界的生命之诞生降下祝福。她将自己的灵魂注入月亮，永远地照耀着她曾经协助其诞生的世界。

苏伦对整个托瑞尔的影响体现为潮汐的高涨与退落，以及在月光照耀的夜晚下令人鼓舞的银色光辉。她为黑暗带来光明，击退那些由其阴影般的姐妹莎尔所展现的邪恶浪潮。

苏伦祭司大多是女性，这些被称为白银之星（silverstar）的女子，用耐心与仁慈来照料管理牧群，同时向任何人宣扬以下教诲：“任何被满月照耀到的地方，都属于苏伦之地”。

白银之星特别关注于同兽化病之黑暗面的战斗。漫步于整个托瑞尔大地，她们四处寻找兽化人，希望能协助他们维持或恢复对自身的控制，或者毁灭那些选择让自身人性被痛苦所吞噬的兽化人。
莎尔（Shar）
暗夜夫人（Mistress of the Night）
邪恶上位女神

同宇宙一般古老，莎尔是创造整个世界的双生女神之一，曾经为艾欧的原始之混沌带来了秩序。作为其姐妹仁慈之优雅的对立面，莎尔潜藏于最为幽深的阴影之中，滋生着隐秘的憎恨，怪异的心愿，并渴求于那潜伏在凡人内心阴暗角落的复仇。

她的信徒们挥舞着巨大的力量，凌驾于其他凡人之上，并在无数个国度里成功地夺取了至高的统治等级。例如，在耐色瑞尔帝国（Empire of Netheril），唯有那些仅仅只效忠于莎尔的人，才有资格掌控律法。
凭借找到的各种隐秘轶闻碎片，信奉她的夜之袍（nightcloak）组成了属于自己的小单元。莎尔的神庙往往以各种狂野而激烈的方式来崇敬这位女神。通常情况下，一座神庙的存在仅仅会被揭示给少数属于核心的世俗入教者，后者将以各自的方式来传播散播莎尔女神的隐晦教义。
西凡纳斯（Silvanus）
森林之父（The Forest Father）
无阵营上位神
身为荒野大地之保护者，西凡纳斯经常被视为狂暴而复仇心重之德鲁伊的守护神，而在那些荒野之住民看来，一棵树木要比一个人的性命来得珍贵。事实上，西凡纳斯教导他的信徒们应珍视任何生命。尽管如此，他的力量可以被严格地视为自然界健康有益的一面，亦或者对于那些扩张文明的一种威胁。
西凡纳斯的信徒会在日落时分献上自己的祈祷，不过在绿草节（Greengrass），仲夏节（Midsummer），以及丰收祭奠（Higharvestide）中，他们会进入冥想状态，并与自己的神祗及附属神力存在进行交流。似乎仅仅是为了一时的兴致，西凡纳斯赋予自然界以有感知的生命，奔腾的河流随意地改变自己的路径，高大的树木起身四处行走。这一事件被称为“森息圣夜（Night the Forest Walks）”，它的作用能够被限制在局部地区，而这一切完全取决于树木之父（Treefather）的无法揣度之意图。
西凡纳斯教导他的德鲁伊们应关注林地之保护，但不应过于匆忙地作出判断，以维护生命与死亡，生长与凋谢之伟大平衡。


淑妮（Sune）
爱之女士（The Lady of Love）
善良上位女神
爱之女神曾经有过很多形态，包括长期被雅灵信仰的女神哈娜丽·克拉妮尔（Hanali Celanil）。她是一切美丽与兴旺于最温柔情感之事物的女主人。很多神灵，从阿曼纳塔到托姆，都曾经迷恋于爱之女神，但淑妮一直保持着冷淡而超然的态度（虽然有些喜好调情而轻浮），将她的爱保留给崇敬自己名号的凡人。
淑妮的信仰往往流行于城市居民与与贵族中间，这些人们拥有足够的闲暇，也能够为评价浪漫之爱情，以及美之存在之类事物抱以适度的关切。

淑妮的心灵守卫（heartwarder）来自于托瑞尔星球上最美丽的人类，雅灵，以及半精灵，其成员男女比例大约为一比八。他们相对无组织的教会层级往往是由当地最具魅力的祭司松散地掌控着。爱之女士的神庙都仿佛是建筑艺术的纪念碑，她的信徒们被鼓励每一天都要以慷慨无欲的方式来展现自己的爱。
坦帕斯（Tempus）
仇敌之锤（The Foehammer）
无阵营上位神
战士之眠主宰（Lord of Warrior’s Rest）将会对任何冲突中的双方施以同样的恩宠，只要两者都被认定有资格赢得胜利。坦帕斯是任何武士的守护神，无论其阶级—从最底层的士兵到最为权势显赫的将领。在仇敌之锤看来，战争是一种自然之过程，必将因其重塑文明之力而得到万物的敬畏。

在托瑞尔大地上，几乎没有哪位士兵未曾于战斗前夕高声呼喊以祈求坦帕斯的眷顾。这个世界饱受战争创伤的历史，使得仇敌之锤从持续不断的炽热祈祷中汲取了非凡的力量。
他的战卫（battleguard）负责为指挥作战的将领出谋划策，以坦帕斯的名义对战士们的武器降下祝福，并鼓舞他们的勇气。坦帕斯的信仰分布在世界各地，毕竟无论在那里都会有人挥舞着武器；而他的祭司来源于任何行走的生命，从文明国度的军人到寒冷北地的野蛮部落。

托姆（Torm）
忠诚之怒（The Loyal Fury）
守序善良上位神

在传说中的提尔英勇之自我牺牲（为了从一场压倒性的恶魔入侵中保卫上层位面，这位神祗消逝于数十年前）以后，托姆成为天堂山（Celestia）之主宰。如今，忠诚之怒犹如一座闪耀于宇宙之中的纯粹秩序之灯塔，代表着众神中最为文明与开化的力量。真理，忠诚，以及对于正义事业的无限热爱是托姆赋予自己凡间信徒的赠礼，他同样还是众多追随神灵的启示与指引。

在这个世界众多宗教组织中，托姆教会有着数量最多的圣武士，而他的祭司，被称为神圣斗士（holy champion），同样也是技艺娴熟的武士，他们随时准备着保卫秩序与规律之法则。

托姆的神庙往往被修建为雄伟的堡垒，壮丽的建筑风格象征着忠诚之怒在面对混乱之时，所表现出的诚挚而严肃之坚定。从这些巨大建筑中，托姆的祭司与圣武士们被派遣至世界各地，扫荡任何形式的腐化堕落，而对于那些被他们认为太过放任违法罪行的国家，这些秩序之斗士甚至会将自身的法律与准则强行施给后者。
信徒们会庆祝两个重要的圣日。至圣之死（Divine Death，落叶之月[Marpenoth，十月，马佩诺斯之月]第13日）是为了纪念托姆与班恩在动荡之年同归于尽的日子；而两天之后的忠诚复生（True Resurrection）则是为了荣耀托姆之重生，而班恩却仍旧陷于死亡深渊（至少是暂时的）。

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艾欧（AO）
隐之主（The Hidden One）
高居于诸神体系之外，甚至是宇宙之外，这就是神秘而难以理解的艾欧。被某些人认为是宇宙之创造者，隐之主的力量无法想象。他是众神之审判者，即使上位神都会畏惧于他的力量。
艾欧存在于任何阵营观念或信仰之外。他并不服侍于任何存在，亦不接受任何存在的服侍。与此相反，他注视着世间万物，通晓一切，裁决一切。

没有任何凡人信仰艾欧。任何建立于破碎传说与不可靠轶闻之上的教派在兴起不久之后，都会迅速地瓦解消失。在托瑞尔世界，不存在任何正统之信仰艾欧的祭司。
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下位神
绝大多数上位神都被一位或更多，较为弱小的神灵所服侍，这些下位神与他们共享基本法则，并居住在他们所掌控的界域上。同上位神一样，下位神拥有着属于自己的凡间信徒，同样还有着各式各样的复杂信仰。事实上，很多世俗信徒根本没有意识到两者间的区别。

在费伦大陆，十九位下位神接受着凡人的敬拜与信仰，他们分布于各个阵营，并掌管了范围宽广的领域。下位神通常独立于其所属界域的上位神行事，不过某些神祗，例如班恩，统治着自己神域中的所有神力存在。

作为下位神的例子，安博里同欧吕尔，以及梅莉凯（Mielikki）一同居住在西凡纳斯的幽深荒野（Deep Wilds）之中。

安博里（Umberlee）
泼辣女王（The Bitch Queen）
幽深荒野之混乱邪恶下位女神

深海女王（Queen of the Deeps）是一位苛刻而残酷的女主人，当她的暴风雨严厉地鞭挞着托瑞尔海洋，让其陷入一场杀戮之狂暴的时候，安博里几乎不会理会凡间信徒们恳求仁慈的祈祷。此外，在连起码的粗略祈祷没有献给泼辣女王，以恳求其随意之仁慈的情况下，几乎没有哪个踏上船舶甲板的家伙，能够平安地抵达旅途终点。

她的波涛侍者（waveservant）从那些受到惊吓的水手身上收取参差不齐的捐献，以维持最低限度的生活。这些祭司四处宣扬无情之海洋的伟大与庄严，以及任何胆敢涉足海洋者与生俱来的不可救药。

圣灵
圣灵通常被称为半神。其中很多都是获得晋升的上位神之凡间仆从，这些来自凡尘的存在肩负着他们神圣主宰之代理人的职责。虽然某些圣灵甚至还能拥有属于自己的信徒，但他们大多仅仅是单纯的“导管”，负责联结凡间与更高位阶神祗之关注。
圣灵并不能创造出属于自己的界域。他们有时候会维持着较小的口袋空间，或在其所属界域上的独立封地。
马瑟摩·杜温可以作为圣灵的一个例子。在矮人之家的大厅中，他与其余四位圣灵，以及女神蓓伦妮一同服侍于摩拉丁。

马瑟摩·杜温（Marthammor Duin）
踪迹发现者（The Finder of Trails）
矮人之家之善良圣灵
在北地，马瑟摩·杜温的祭司踪迹宣扬者（volamtar）是最容易在地表文明国度中遭遇到的矮人圣职者。当外出探索更为广阔的世界的之时，那些离开自己部落安全之地的矮人们往往会向马瑟摩祈祷，以寻求庇护。
原初者

元素混沌为宇宙中的任何事物提供了根本之构建材质，而原初者亦起源于此。诸神们对于这片充斥着无法理解之极端存在的位面满怀畏惧，他们敬重地看待着将那些将此地视为家园的原初者们。

当阿贝尔分离的时候，少数原初者选择留在了托瑞尔，他们从未像同伴那样与众神发生争斗。虽然诞生于元素，但这些原初者有时候会被当作神祗来敬拜信仰。

元素领主（The Elemental Lords）
五位原初者统治着各自位于元素混沌之中的国度。除了混乱邪恶的巴兹姆-苟瑞格以外，其余四位全都属于无阵营存在。
阿卡狄（Akadi）：大气之后（Queen of the Air）是飞行生物，以及任何生活在稀薄空气中的生物之女主人。根据阿卡狄之空行者（airwalker）的教诲，智慧只能够被发现于试验与失误之中，而信仰的基本原则应如同他们女主人所体现之空气一般的稀薄微弱。
巴兹姆-苟瑞格（Bazim-Gorag）：喧癫之石主宰（Lord of the Pandemonium Stone，请参考边栏）是一位获得晋升的巴葜兹魔鱼，他狂热地专注于纯粹之混沌。巴兹姆-苟瑞格是机会与巧合之化身，只有那些无能为力者，赌徒，以及对任何事物都不抱有希望，只渴求于命运不可实现之扭曲的家伙，才会去祈求他的回应。
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喧癫之石
喧癫之石并不能称得上元素混沌永久地貌稳固的一部分。这座由各种材质构成的崎岖山峰巨大无比，并总是处于不断地变化之中，形态各异的天然雕刻随之形成，它们依附元素之力而存在，并随之波动起伏，最后衰败消逝。巨大的岩山毫无规律可言地在任意时刻出现在任意地点。!
当这座山峰现身的时候，史拉蟾（slaad）会被吸引过来，这些怪物聚集起来以沐浴此地所放射出的能量。它们中最为强大的存在，包括炽炎引者巴兹姆-苟瑞格(Bazim-gorag,The firebringer)在内，甚至亦会降临喧癫之石，如果这座小山在同一个地方停留足够长时间的话。如果能够做到的话，追踪这块巨岩的移动，很可能是发现并袭击那些大史拉蟾的最佳手段。

关于喧癫之石究竟是什么，各种相关故事说法不一。某些宣称它是一个处于沉睡之中，极为强大的史拉蟾领主。其他则推测它应是一件巴葜兹魔鱼神器，如果对这块岩石进行研究的话，也许能够揭开史拉蟾是否真的是这种两栖起源种族之后裔这个谜团。

阵营：混乱邪恶
联结：无
首席住民：巴兹姆-苟瑞格（原初者）
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谷蓝巴（Grumbar）：大地之王（Lord of the Earth）是岩石与泥土，及万物构建之根基的化身。大地从不选择—它仅仅简单地维持一切。谷蓝巴的地行者（earthwalker）拒绝任何形式的变化。

依斯提悉亚（Istishia）：水之王（Lord of Water）乃水变幻莫测之本质的体现。对安博里的暴风雨或维尔寇（Valkur）的水手都毫无兴趣，依斯提悉亚是一个冷淡而漠不关心的存在。

卡署斯（Kossuth）：敬拜火之王（Lord of Fire）的焰行者们（firewalker）狂热地支持以烈焰作为净化之道具，及其在生命复苏中所扮演的角色。当目睹自己的家园被化为灰烬的时候，世俗居民通常会祈求卡署斯，但他们将发现这位存在对于回应祈祷毫无兴趣。
失落七神（Seven Lost Gods）：在不同的场合，或不同的时期，这一名词曾被用来描述彼此截然不同的强大存在，即使最为博学的贤者们都会对此感到困惑苦恼。其中某些被称为“失落神灵”的实体可能实际上是原初者。某组符合该描述的存在包括夜之蛇丹德尔（Dendar the Night Serpent），混沌魔犬柯兹夫（Kezef the Chaos Hound），以及沸泥湖之波瑞姆（Borem of the Boiling Mud）。
大魔鬼

在宇宙中，象征纯粹邪恶的最强势力就是彼此联合的地狱之主们。随着他们中最为古老的存在，阿斯摩帝尔斯上升为上位神灵，大魔鬼们成为善良之力的最大威胁。

每一位大魔鬼都支配着九层地狱的某一环。众多炼狱生物服侍着他们，从不会去质疑其主宰永无止境的阴谋与征服。而墨菲斯托费利斯也许是他们中最为强大的一员。
墨菲斯托费利斯（Mephistopheles）
第八领主（Lord of the Eighth）
九层地狱之邪恶大魔鬼

卡尼亚大公(Duke of Cania) 乃九层地狱中无规律之狡诈邪恶的化身。在第八环之冰结地狱，从一座迷宫般的城堡中，墨菲斯托费利斯将他的爪子伸向整个世界，引诱凡人深陷罪孽，甚至繁育后裔以达成他那无法言喻之目标。
魔鬼崇拜
一些遭受蒙蔽的人们有时候会坠入对一位或多位大魔鬼的信仰之中。被各种冠冕堂皇的许诺所诱惑，这些信仰魔鬼的人很快就会意识到他们所参与的庆典与仪式包含了各种超乎凡人想象极限的卑劣行径。这些教会虽然并不常见，但它们确实存在，属于核心团伙的魔鬼信仰者们将会欣然自愿地以自身灵魂的最终命运来交换唾手可得之力量。

阿斯摩帝尔斯的信仰同样被认为是魔鬼崇拜，而魔达祭司们同样以九狱至高主宰的名义进行了大量的污秽典礼仪式。但是，第九领主（Lord of the Ninth）实际上已经成为一位真神，不同于那些陷入其他次级地狱领主信仰的人，他的信徒们并不需要进行各种恶毒仪式来引导神圣力量。
关于魔鬼崇拜团伙的具体数量几乎无法确定；不过根据估计，伊尔图迦德（Elturgard）地区潜伏了数量最多的这类邪恶团伙。托姆的至高审判者（High Justiciar）相信九位大公至少分别拥有一个由邪教士组成的隐秘团体，其中一个可能位于科米尔附近。

不管怎样，唯一一个被确认的邪教单元位于至高伊马斯卡（High Imaskar），目前它正潜伏于高塔之城“裂天（Skyclave）”中的某处。在那里，一个自称为墨菲斯托费利斯之子的存在不断引起女皇的关注，她已经派遣不止一位复仇使者（vengeance-taker）前去除掉这位潜在篡位者。但到目前为止，这些执法者要么未能发现邪教团伙的藏身之地，要么未能带着情报平安返回，如果他们发现什么的话。