龍與地下城部落格

出自：Powers and Pantheons
譯者：mqw301502
轉載：奥德赛公会被遗忘的国度分馆

摘自二版设定《Powers and Pantheons》
吉勒今（Gilgeam，已死亡）
（伟大之主[the Great]，胜利之父[Father of Victory]，昂瑟至高主宰[Supreme Ruler of Unther]）

修罗场（Acheron）之中等神力（最后降为半神），守序邪恶
神职： 力量，竞技，天空，战争，城市，昂瑟之地
别称：吉尔伽美什（Gilgamesh）
居住界域： 过去：阿梵拉斯/齐古拉坞斯（Avalas/Zigguraxus）；目前则飘荡于星界（Astral Plane）之中。
上级：恩利尔（Enlil）
盟友：无
宿敌：提亚玛特（Tiamat）
圣徽：在黑色菱形背景上描绘着一轮金色的太阳，一只攥握着的拳头高举在其中

信徒阵营：任何
在被毁灭之前，吉勒今曾是昂瑟众神（仅仅包括少数成员）至高无上的领袖，以及这片土地的主宰。从形式上讲，吉勒今的头衔包括战争之主（Master of Wars），胜利之父，天空与城市之神（God of the Sky and the Cities）。此外，他还曾被称为昂瑟，阙森塔(Chessenta),色雷斯凯(Threskel),琼达斯(Chondath),突米斯(Turmish),夏亚(Shaar),以及攸木林(Yuirwood)的至高主宰，不过在很多世纪以前，位于昂瑟拉斯（Unthalass）的王座就早已失去了对任何昂瑟国境外土地的统治权。高居于昂瑟拉斯之中的城堡—那是一座建立在从前宫殿废墟上的巨大金字塔，胜利之父统治了昂瑟这片古老的土地超过两千年之久。虽然从理论上讲，吉勒今是位于修罗场的中等神力，但仅仅在其被提亚玛特彻底毁灭不久之前，他位于诸国度的转生体才刚刚同位于外层位面的本质相融合。

吉勒今以他的嫉妒，残酷，以及傲慢而闻名；这位神灵贪婪地渴求着更多的财富，对人民征收沉重的赋税。胜利之父肆无忌惮地挥霍着自己的神力去打击敌人，无论是神灵还是凡人。在很久以前，这位神祗曾经所拥有的公正与荣誉就已经消逝无踪，而在近代，吉勒今也从未能够创造出任何一个具有以上品质的转生体。昂瑟神王从未抚养过任何后裔，因为这可能会对王座构成威胁。吉勒今是如此地广受憎恨与恐惧，在昂瑟平民中，几乎没有谁会信仰他—即使像毁灭者塔洛斯（Talos）这样的神灵，都比他更能够赢得人们的崇敬。

在遥远的过去，昂瑟神系的远古大敌，龙后提亚玛特的某个三头化身曾被正义使者马杜克（Marduk）斩杀。在动荡之年降临以前，一个崇敬神王宿敌的昂瑟教会不顾一切地试图推翻吉勒今的暴虐统治，他们成功地将此化身召唤至诸国度。而在动荡之年，仍旧强大的吉勒今杀死了这个相对弱小的彩色龙后化身，但她的本质却被分散到了此地区内的三条最为强大，属于特定色彩的邪恶巨龙。在神战（Godswar）后，由于图谋夺取龙后神力的红龙察斯萨（Tchazzar）遭受愚弄的错误行为，提亚玛特得以让她的圣者降临至被遗忘的国度。

在神战结束后，归咎于他长期以来对信徒们的肆意虐待，吉勒今发现自己在诸国度中被降低至半神（即使在同位于外层位面的真正本质相融合后，亦是如此）。结果，当提亚玛特重新挑起他们间的古老战争之时，在昂瑟拉斯城中，胜利之父的化身很快就倒在了龙后圣者的爪下。作为报复，吉勒今的外层位面本质毁灭了混乱之后（Queen of Chaos）—这是彩色龙后在昂瑟的名号—的圣者，连同城市昂瑟拉斯的大片街区一起，提亚玛特将战场转移至外层位面。在这场神战的最后，吉勒今被毁灭，而提亚玛特遭受重创
吉勒今之圣者（战士30级，法师25级，牧师22级）
吉勒今是一个高大英俊，而且极为强壮的男人，有着金色的长发，以及茂密而卷曲的金色胡须。他通常会穿戴着君王般的长袍，但在战场上，圣者将挥舞着一柄钉头锤，身上披挂着一件覆盖着下半身的青铜裙甲。吉勒今偏好来自战斗，秩序，以及战争领域的法术，还有防护学派，以及聚能/塑能学派的法术，不过实际上他可以施展任何领域或学派的法术。

防御等级 -4：移动速度 15；生命点数 224，零级命中率 -9；*每轮攻击次数 5/2
伤害 1d6+20（步兵钉头锤+5[footman's mace +5]，+12力量，+2特殊，步兵钉头锤增强加值）
法术抗力 50%；体型大型（8英尺）
力量 24，敏捷 22，体质 25，智力 23，感知 20，魅力 22
法术 牧师：12/12/11/11/9/6/3，法师：5/5/5/5/5/5/5/5/4
豁免检定 毒素，麻痹，或即死魔法 2,；权杖，法杖，手杖 3；石化，定身 4；喷吐武器 4；法术 4

特殊攻击/防御：除去在摔跤—这是一项他十分精通的技巧—的时候以外，吉勒今总是将永恒胜利之权杖（Rod of Eternal Victory）握持在自己手中。这件武器相当于步兵钉头锤+5，并拥有以下物品的全部能力：恐惧权杖（rod of terror），三倍强度的支配权杖（rod of rulership），以及雷鸣闪电之杖（staff of thunder and lightning）。吉勒今从未将永恒胜利之权杖暂时借给任何存在。
O2 b+ x$ Y* Y3 y
如果《玩家手册》中关于摔跤的规则被采用的话，吉勒今不必承受穿戴盔甲的罚值，当进行摔跤的时候，他将在攻击检定上获得+4的加值， 而且可以更改其在拳击摔跤结果表中的结果，范围是实际结果的向上或向下四行。如果来自《完美战士手册》或《完美牧师手册》的战斗技巧规则被采用的话，吉勒今将专精于摔跤，并在此项技巧的专擅上拥有额外的六个点数。如果依照来自《玩家之选：战斗与技巧》的徒手格斗规则，吉勒今将是一位大宗师摔跤手。
在战斗中，除了每轮所能采取常规行动以外，吉勒今还能够额外施展一次最大强度的掷雷术（hurl thunderbolt），力量术（strength），一人之力（strength of one），或者勇士之力（champion's strength），目标可以是他自己或其他存在。
除了那些强大神力以外，胜利之父能够在竞技运动中击败任何对手。每回合一次，他能够做出各种需要难以置信之强壮才能完成的壮举，例如将一座巨大建筑高高举起，或者将一只龙龟投掷出城市之外。

对于任何类型的精神控制或支配，所有的附魔学派/魅惑法术及类法术能力，吉勒今都拥有免疫力，如果他并不希望接受其效应的话。对于任何来自死灵学派，或者拥有死灵特性的法术，类法术能力，吉勒今同样还拥有免疫力。
其他显现

吉勒今偶尔会显现为一块巨石，一棵高耸的大树，或者壮丽的金字塔，以此作为对那些违逆其意愿者的警告。闪电（相当于由10级法师所施展的同名法术）将随机地从上述形态中散射出来，当这些显现降临的时候，低沉的雷鸣声会充满噩兆地从远方缓缓滚来。吉勒今有时会以一阵剧烈狂风形式出现在他最忠诚的信徒面前，当后者能够获得胜利的时候。吉勒今同样还依靠以下各种代理者：眼魔及其亲族（包括洞察之眼[observer]），火巨灵，火巨人，灵吸怪，食人魔，乌鸦，剑灵，以及巨大而强健的黑色雄马或公牛。有些时候，吉勒今会以一枚闪烁着光芒之巨大钻石的发现来象征自己的宠眷。当被触碰的时候，如果宝石破碎为一文不值的尘埃的话，吉勒今将会对那位接受者感到极为震怒，而来自神灵的惩罚也会很快降临；如果宝石完整无损并且被捐献给吉勒今教会的话，接收者就能够获得来自教会或吉勒今本身的一项恩惠。

教会
圣职人员：牧师，专职祭司，十字军战士
所属阵营：守序中立，守序邪恶，中立邪恶、混乱邪恶
超度不死生物：牧师：可以，专职祭司：可以，十字军战士：不可以
操纵不死生物：牧师：可以，专职祭司：可以，十字军战士：不可以
所有信仰吉勒今的牧师，专职祭司，十字军战士都会获得宗教（昂瑟人），读写（昂瑟人），以及近代语言（通用）作为非战斗奖励专精。身为昂瑟人，他们还将昂瑟语作为自己的母语。吉勒今要求自己教会的每一位成员都必须是血统纯正的穆兰人（Mulan）。
在众神陨落（Fall of the Gods）之后，吉勒今的教会普遍地遭受到昂瑟人民的厌恶。虽然到目前为止，吉勒今的教会在昂瑟是最为强大的，胜利之父的神像被装饰在每一条街道拐角处以及每一座住宅之中，但吉勒今的专制与独裁为他赢得了整个民族的憎恨。

在一片绝望之中，很多人转而投向了混乱之后，众神之敌（Nemesis of the Gods），提亚玛特的教会，希望敌人的敌人将会是一个比较不糟的选择。吉勒今的圣职者会受到类似于尊敬的对待，因为昂瑟至高主宰的祭司们大多是不折不扣的残虐暴君。
在神王毁灭之后，绝大多数吉勒今的神庙遭受狂欢平民的洗劫与焚毁，化为残破的碎石堆。它们通常是被圆柱所环绕的正方形建筑物。这些阶梯金字塔有时会被精巧地用各种雕刻艺术，珐琅板，上釉的陶瓷镶嵌，或壁画来装饰。数量众多的方尖石塔（高耸的尖塔）分布在王国各地，特别是昂瑟拉斯，以纪念吉勒今面对昂瑟之敌所赢得的众多胜利，同时还充当瞭望哨所。
吉勒今的圣职者有着严格而刚硬的等级划分，分布在昂瑟各地的教会组织都有着统一的头衔称号。新加入教会的人被称为有志者（Aspirant）。而整个教会的头衔，以由低到高的顺序，分为观察者（Watcher），执法者（Enforcer），第三位阶领队者（Captain of the Third Rank），第三位阶指挥者（Commander of the Third Rank），第三位阶专制者（Autarch of the Third Rank），第二位阶至高领队者（High Captain of the Second Rank），第二位阶至高指挥者（High Commander of the Second Rank），第二位阶至高专制者（High Autarch of the Second Rank），第一位阶至高尊贵领队者（Lord High Captain of the First Rank），第一位阶至高尊贵指挥者（Lord High Commander of the First Rank），以及第一位阶至高尊贵专制（Lord High Autarch of the First Rank）。高阶牧师将会吉勒今亲自赐予符合其职务的个人头衔。大约40%的教会成员属于牧师职业，被称为苛责者的专职祭司大约占据了45%的成员数量，至于十字军战士，他们大多倾向于担任军官职务，拥有15%左右的教会成员。

教义：昂瑟的哲学观念，特别是吉勒今的教会，通常认为生命是充满苦难的，而对艰难险阻的忍耐是一项伟大的美德，无论这些困难是多么地不公。这种思想使得吉勒今能够维持其统治地位如此之久，而且也正是它让吉勒今过分地相信自己的统治必将不受任何挑战地延续下去，同时继续毫无慈悲可言地虐待昂瑟的国民。

同样，吉勒今的祭司们被鼓励追随这种哲学观念。于是，力量与竞技能力被强调为证明自身能够经受苦难的一种方式。在教会内部，各种晋升机会往往会落入竞技比赛获胜者的手中，而且这类比赛亦被用作敌对祭司间的一种挑战形式。当他们被引入信仰的时候，吉勒今的圣者将面对面地向入门者发表演说：“我就是一切信仰，我就是一切崇敬，无论身为何人，未经受我的祝福，就无法在昂瑟的土地上呼吸一丝一毫的空气。”这种哲学观念广泛分布于整个昂瑟。

日常事物：昂瑟的日常运作很大程度上由吉勒今的圣职者负责。教会成员是整个国家最主要的地主与管理者，而他们的家族则构成了贵族阶层的绝大部分。在昂瑟拉斯的宫殿区（Palace District），这些贵族们享受着奢侈的生活，用成群的奴隶与昂瑟的国家财富来满足自己每一次心血来潮。
在昂瑟每座城市的官僚体系中，吉勒今的祭司与卓越信徒们占据了每一个重要的职务。对至高主宰毫无质疑的虔诚顺服被严厉地苛求着，但真正的信仰却相对罕见。
直到两个世纪以前，古老的恩利尔法典一直是昂瑟境内每一场裁决审判的法律依据。随着恩利尔的离去，管理与执法的职责落入了吉勒今祭司们的手中。大多数惩罚可以被归纳为“以牙还牙，以眼还眼”。但在过去的两百年间，这个法律体系遭受了极大的，无可挽回的破坏，吉勒今的祭司纵容贵族去做任何他们喜欢的事情，包括撕毁约定，抄没财产，谋杀，以及其他骇人听闻的罪行，以获取土地，权力，财富，或者任何其他形式的诱惑之物。

对于力量的测试，及其他竞技比赛被周期性地举行于吉勒今教会的神庙与土地，作为竞争对手间的一种挑战形式，以及在教会阶层中获得晋升的手段。
圣日/重要庆典：至尊庆典（The Festival of the Assumption）举办于繁花之月（Kythorn，六月，凯颂之月）第14日，是众多圣日—它们都被用来赞美吉勒今所谓的仁慈，智慧，领袖能力，竞技能力，以及军事天才—中最为重要的一个。这一圣日象征着吉勒今之加冕，在恩利尔从昂瑟的王位上隐退于-734 DR（昂瑟历法第1年）之后。在昂瑟各地，吉勒今的圣职者会发起数不清的竞技比赛。整个庆典的最高潮将是吉勒今与某种传奇般的野兽之间的，每年一次的摔跤决斗，他们将战斗至一方死去。举个例子，在王子之年（Year of the Prince，1357 DR），吉勒今曾在昂瑟拉斯的海港中杀死了一只龙龟，欢呼的人群（他们实际上是在偷偷地为龙龟加油）从海滩上观看了这一切。幸亏伊希丝（Isis）与拉曼（Ramman）转生体的竭尽全力，才使得昂瑟拉斯的港口在这场战斗中免于被彻底化为废墟。

数个世纪以来，吉勒今教会创造了一系列数量多得难以置信的日常宗教仪式，它们通常需要圣职者与平民共同完成，覆盖了日常生活的每个方面。但是，几乎每个仪式都会被心照不宣地忽视，除非吉勒今在场。在最近数百年中，昂瑟人在着手于任何行为之前，都需要简单地诵念吉勒今的名号，并祈求他的智慧，无论是否意义重大，是否能够胜任。此外，当经过一座位于街道上的吉勒今神像（仅仅在昂瑟拉斯就多达数百座）时，每一位昂瑟国民在上路以前都必须顺从地鞠躬致敬。

信仰中心：永恒胜利金字塔（Ziggurat of Eternal Victory）位于昂瑟拉斯的宫殿区。这座金字塔的十六个阶层被包裹在黄金，白银，黄铜，以及其他贵金属之下，一座由蓝色珐琅砖与黄金饰物建成的神庙位于金字塔顶端。在金字塔的边缘上饰有众多植物图案的花纹，并镶嵌着各种贵重石材。这座神殿高达800英尺左右，是诸国度间最大的建筑物之一。在金字塔的顶部，吉勒今享受着极度颓废的生活，而整个昂瑟匍匐于他的脚下。神庙的下层是由隧道与房间组成的复杂迷宫，高阶牧师们在此维持着昂瑟官僚体系的运行。随着这位残虐神祗的死亡，永恒胜利金字塔遭到了洗劫与焚毁，但它的岩石框架仍旧远远高出昂瑟拉斯的其他废墟。

在吉勒今死后，少数祭司在各地的叛乱中幸存了下来，并逃往一处位于燃烟山脉（Smoking Mountains）东南坡的隐秘要塞。黑烬堡（Citadel of Black Ash）是一座漆黑的要塞，奴隶们在此地深处被强迫开采宝石以及贵重金属，而严酷的牧师们则整日忙于为逝去的主宰吟诵永无止境的挽歌，并谋划着对昂瑟，穆尔霍兰德（Mulhorand），阙森塔（Chessenta），以及整个诸国度的复仇。吉勒今的信徒已经同一个庞大的火巨人部落，以及这片火山山脉的大量其他恐怖住民联盟。在过去的数个月里，他们的祈祷终于得到回应，而且也能够再次获得法术。虽然这些祭司认为自己已经成功地与吉勒今相沟通—他们并不认为其已经死去，而是遭到放逐，事实上，是赛特（Set）在秘密地赋予他们法术，这位邪恶神祗试图将自己的影响扩展至昂瑟。

附属组织：在神战以前，曾有众多的军事团体服侍于吉勒今，但仅有少数最强大组织的残部幸存于他的毁灭，并在黑烬堡同吉勒今教会的残余成员一同得到整编。战争与胜利之主（Lords of War and Victory）被重组为一个精英团体，由超过200名以上的十字军战士组成。除了负责守卫秘密要塞的大门以外，他们还会趁着夜色在山下的黑烬平原（Black8 i) t  i$ z( l2 a( y  ]
Ash plains）进行各种军事操演。这些战士以他们所佩戴的乌木色调链甲或全身板甲（根据职务），以及打造为吉勒今容貌的封闭头盔而知名。

祭司服饰：从传统上讲，吉勒今的祭司们会穿戴能够覆盖下半身以及大腿的青铜裙甲，以及修长光滑的无袖白袍，上面饰有黄金与白银饰物，并在腰部束有带子。大多数祭司会佩戴大量紧贴皮肤的青铜臂环，以展示他们的强健肌肉。一柄小巧的金色仪式用钉头锤通常会被别在腰间，作为此信仰的圣徽。

男性祭司们会将自己的头发染成金色，并蓄有短胡须。女性祭司，她们仅仅占有教会成员很小的比重，会蓄有修长的金色长发，并将其设计为精巧的发型或者盘卷在头顶。

冒险服饰：当参与冒险的时候，吉勒今的祭司们会舍弃他们的典礼长袍，穿戴一件链甲与青铜裙甲。虽然他们经常被怂恿依照实用主义来装扮自己，但任何时候，这些祭司都被认为应该让服饰与自己的地位相符合。

专职祭司（苛责者[Martinets]）
职业需求：力量13，感知9，魅力11，
关键属性：力量，感知
阵营：守序中立，守序邪恶
武器：钉头锤，手杖，投石杖（staff sling），链枷
盔甲：可以穿戴的最重的盔甲是链甲，或青铜板甲；无法使用盾牌
主修领域：全部，魅惑，战斗，元素，守卫，秩序，保护，召唤，结界
次要领域：创造，预言，亡灵，时间，战争，天气
魔法物品：等同于牧师
专精需求：奔跑
奖励专精：持久

•     只有穆兰人后裔可以成为苛责者。
•     力量属性达到18的苛责者可以获得额外的力量点数，通常情况下后者仅限于武士职业。
•     在第1级，苛责者可以在力量属性上获得2点加值（或者20点力量额外点数）。但是，每在力量属性上获得1点加值（或者10点力量额外点数），他们必须在感知属性上承受2点减值。他们可以不选择任何力量加值，同时也不会承受任何感知减值。苛责者不能将自己的感知降至9以下。他们可以获得任何以力量，敏捷，或体质为关键属性的非武器专精，而不用承受任何交叉职业处罚。举个例子，对他们而言，驾驭战车仅仅需要一个非武器专精空位，而不是两个。
•     在战斗中，苛责者可以使用武器，但他们会逐渐变得喜好摔跤，因为他们的神祗是如此沉迷于这种格斗技巧。如果《玩家手册》中关于摔跤的规则被采用的话，苛责者不必承受穿戴盔甲的罚值，当进行摔跤的时候，他们将在攻击检定上获得+2的加值。关于摔跤的具体介绍被列于战斗章节下面的非致命攻击中的拳击与摔跤。如果来自《完美战士手册》或《完美牧师手册》的战斗技巧规则被采用的话，苛责者可以花费一个武器专精空位来获得对摔跤的擅长（而不是正常情况下的两个，一个被用于战斗技艺，而另一个被用于摔跤），而作为此技巧的专家，他们将在攻击检定骰上获得+2加值；而其他专精方面则完全相同于章节专精于摔跤的相关规则。如果依照来自《玩家之选：战斗与技巧》的徒手格斗规则，苛责者将在摔跤攻击检定骰上获得+2加值，并相当于徒手格斗章节下的摔跤部分所描述的专家摔跤手。
•     每三天一次，苛责者能够以自己为目标施展召唤圣力（相当于二级牧师法术）。

•     在第3级，每天一次，苛责者能够以自己为目标施展力量术（相当于二级法师法术）。
•     在第5级，每天一次，苛责者能够以自己为目标施展一人之力（相当于三级牧师法术）。
•     在第7级，每天一次，苛责者能够施展自由行动（相当于四级牧师法术）。
•     在第10级，每天一次，苛责者能够以自己为目标施展力之权威（right of might，相当于五级牧师法术）。

•     在第15级，每天一次，苛责者能够施展暴政（tyranny，相当于七级牧师法术）。